وزارة التعليم العالئي

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 0 ل (

كلية الدعوة وأصول الدين

قسم التربية

( البرنامج المسائي )

المضامين التربوية للعلاقة الزوجية

من خلال كتاب النكاح من صحيح البخاري

رسالة علمية مقدم لنيل درجة العالمية ( الماجستير)

سلطان بن مسف العاهدى الحريي

اشراف

د. أحمد بن عبد الفتاح ضليمي

العام الجامعي اما /١‏ ]ناةاله

إعداد الباحث : سلطان مسفر مبارك الصاعدي الحربي .

رحمه الله تعالى في الجانب الأخلاقي و الاجتماعي و النفسي و ما يخص آداب المعاشرة الزوجية مع بيان التطبيقات التربوية للمضامين المستفادة في المدرسة و المجتمع و الأسرة و الإعلام .

منهج الدراسة : استخدم الباحث المنهج الوصفي و المنهج التحليلي لاستنباط المضامين التربوية . فصول الدراسة : قسم الباحث دراسته إلى فصل تمهيدي و ثلاثة فصول رئيسة » مع مقدمة و حائمة : الفصل التمهيدي : الإمام البخاري رحمه الله تعالى و كتابه الجامع الصحيح . الفصل الأول : العلاقة الزوجية . الفصل الثاني : المضامين التربوية المتعلقة بالعلاقة الزوحية . الفصل الثالث : التطبيقات التربوية للعلاقة الزوجية . أهم النتائج : -١‏ تضمنت أحاديث كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعاللى كثيراً من المضامين النربوية » الي تسهم في تكوين العلاقة الزوحية السعيدة . ؟9- إذا سادت الأخلاق الحميده بين الزوحين » و عرف الزوحان حقوقهما و واجباتهما » و عملا على أداء واحباهما » و تسامحا في بعض حقوقهما » تحقق استقرار العلاقة الزوجية . ا الأسرة نواة المحتمع » تؤثر فيه و تتأثر به » فبصلاحها يصلح امجتمع » و بفسادها يفسد . 4- إدراك الزوجين لآداب المعاشرة الزوجية يسهم في تحقيق الاستقرار النفسي و العاطفي لما . أهم التوصيات و المقترحات : ١‏ - ضرورة تكثيف البرامج الإعلامة المحتلفة الي تتناول العلاقة الزوحية . ؟- انشاء مراكز دراسات و بحوث خاصة بالعلاقة الزوجية . ام تناول كناب النتكاح من تست الأحاديث الأخرى كص حيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى بالدراسة

والبحث .

محتويات البحث

هه هه

المقدمة

موضوع البحث أسئلة البحث أهداف البحث أهمية البحث حدود البحث مصطلحات البحث الدراسات السابقة خطة البحث

منهج البحث

15

التمهيد :الإمام البخاري رحمه الله تعالى و كتابه الجامع الصحيح

المبحث الأول : ترجمة الإمام البخاري رحمه الله تعالى . المطلب الأول : نبذة عن عصر الإمام البخاري . أولا : الحالة السياسية .

ثانياً : الحالة العلمية .

المطلب الثاني :سيرة الإمام البخاري رحمه الله تعالى الشخصية . -١‏ اسمه و نسيهك.

؟"- مولده ونشأته.

عت .فنيفاته التحلقية واتحلعية:.

:- عبادته و صلاحه .

ه- وفاته رحمه الله تعالى .

المطلب الثالث : سيرة الإمام البخاري العلمية .

. حفظه وهمته وسعة علمه و طلبه للحديث‎ . رحلاته وشيوخه‎ -"

“*'- تلاميده .

4:- مؤلفاته.

المبحث الثاني : التعريف بالجامع الصحيح المسند . المطلب الأول :اسمه وموضوعه .

المطلب الثاني : الباعث على التأليف .

المطلب الثالث : مدة و مكان تأليفه .

المطلب الرابع : عدد أحاديثه .

المطلب الخامس : فضله و مكانته و ثناء العلماء عليه .

المبحث الثالث : التعريف يكتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري ُ

المطلب الأول : مفهوم كتاب النكاح . المطلب الثانى : أيواب الكتاب . المطلب الثالث :أحاديث الكتاب .

المطلب الرابع : موضوعات الكتاب .

"5

ف

ارفا

ارفا

>32

"5

"5

>23

صن

صن

بض

>32

وم

:

1:

المبحث الرابع : القيمة التربوية لكتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله . الفصل الأول : العلاقة الزوجية المبحث الأول : مفهوم العلاقة الزوجية . المطلب الأول : المفهوم اللغوي للعلاقة و مفهوم الزوجية . -١‏ المفهوماللغوي للعلاقة. ؟- المفهوم اللغوي للزوجية المطلب الثاني : التعريف الاصطلاحي للعلاقة الزوجية . المطلب الثالث : بعض مرادفات العلاقة الزوجية . المطلب الرابع : طر العلاقة الزوجية . المبحث الثاني : أهمية العلاقة الزوجية . المطلب الأول : الأهمية الإيمانية . المطلب الثاني : الأهمية الأخلاقية . المطلب الثالث : الأهمية الاجتماعية . المطلب الرابع : الأهمية النفسية . المطلب الخامس : الأهمية الجنسية .

الممبحث الثالث : مقومات العالاقهة الزوجية 7

الأساس الأول : إدراك أهمية وأهداف العلاقة الزوجية 2 الإسلام .

الأساس الثاني : النية الصالحة 2# الزواج . الأساس الثالث : حسن الاختيار .

أ- صفات الزوجةالصالحة .

ب- صفات الزوج الصالح .

الأساس الرابع : معرفة الحقوق الزوجية والعمل على تطبيقها 2#

وف

_,ه

رذن

6

/اه

515

51/1

07

7

للا

0/4

1,

لها

44

/9

الحياةالزوجية . الزلا > الحفوف امقتريكة

ثانياً : حقوق الزوج .

ثالثاً : حقوق الزوجة .

الأساس الخامس : إدراك العوامل المؤثرة شْ الحياة الزوجية . الأساس السادس : معرفة طبيعة العلاقة الزوجية .

أ- إنها رباط مقدس ., و ميثاق غليظ .

ب- الشمول والتكامل .

ج- الثبات والمرونة » و قابليتها للتجديد والإصلاح . الأساس السابع : المعاشرة بالمعروف .

الملبحث الرابع : أسباب ضعف العلاقة الزوجية .

المطلب الأول : أسباب تتعلق بالنواحي الدينية .

. عدم الالتزام بأسس الشريعة 4 تكوين و بناء العلاقة الزوجية‎

؟- ضعف الوازع الديني , و البعد عن منهج الله 4 العلاقة الزوجية . “- الجهل بالدين عامة ؛ وفيما يخص العلاقة الزوجية بصفة خاصة .

المطلب الثاني : أسباب تتعلق بالنواحي الأخلاقية .

. سوء الخلق من الزوجين أو من أحدهما‎

؟- غياب الآداب الشرعية 4 الحياة الزوجية .

المطلب الثالث : أسباب تتعلق بالنواحي الاجتماعية .

المطلب الرابع : أسباب تتعلق بالنواحي النفسية .

. الجهل بالخصائص النفسية لكل من الزوج والزوجة‎

0-1 عدم إشباع الحاجات النفسية عند الطرفين .

4:

/ا4

/ا4

4/7

4/

4

44

*- الإصابة بالأمراض النفسية والعصبية . 8

المطلب الخامس :أسباب تتعلق بالتنواحى الجنسية . 6.66 الفصل الثاني : المضامين التربوية المتعلقة بالعلاقة الزوجية

المبحث الأول : المضامين الأخلاقية 4 العلاقة الزوجية .

المطلب الأول : مفهوم الأخلاق . ١‏ المطلب الثاني : أهمية الأخلاق 4 العلاقة الزوجية . 1 المطلب الثالث : مضامين أخلاقية متعلقة بالعلاقة الزوجية . ١‏ أ- إخلاص النية 4 طلب النكاح . 1 ب- التعاون بين الزوجين . حليل ج- العدل. 18 د- الحياء. ١١‏ ه- الحواربين الزوجين . اف و- الغيرة. ١>‏ ز- آداب 4 تقويم أخلاق الزوجين . فيل

المبحث الثانى : المضامين اللاجتماعية 2 العلاقة الزوجية :

المطلب الأول : مفهوم المضامين الاجتماعية . لين المطلب الثانى : أنماط العلاقة الزوجية . ١1:‏

المطلب الثالث : نماذج من المضامين الا جتماعية المتعلقة بالعلاقة الزوجية . هم١‏

أ- حفظ الحقوق الاجتماعية . نايل ب- حفظ النسل و طلب الولد . يل ج- الوليمة وإجابة الدعوة . ١‏ د- المساعدة على الزواج . ١‏

ه - المحافظة على تماسك المجتمع من خلال تحريم بعض أنواع الأنكحة. | ١47“‏

و- المساواة 4# الإسلام .

المحت الثالث . المضامين النفسية 2 العلاقة الزوجية . ثانياً : مفهوم المضامين النفسية .

ثالث : أهمية الخصائص النفسية 24# العلاقة الزوجية . رابها “امن المضامين النفسية للعلاقة اتزوهيلة ؛ أ- القدرة على فهم النفسيات .

ب- حب الافتخارو التعالي والتشبع بما لم يعطه . ج- النهي عن نعت المرأة المرأة لزوجها .

د- الرضاالرزواجي .

فك الملل والفتورئة الحياة الروجية ,

و- اللعب واللهو.

المبحث الرابع : الآداب الشرعية للمعاشرة الزوجية 2 العلاقة الزوجية .

ثانياً : مفهوم المعاشرة الزوجية و بعض مرادفاتها . ثالثاً : نماذج من الآداب الشرعية للمعاشرة الزوجية . - الملاعبة واللعاب والتجمل . ب- مايقول الرجل إذا أتى أهله . ج- التهيئة النفسية للمعاشرة . د- حقالزوج والزوجة على تلبية رغبتهما # المعاشرة الزوجية . هد العدل بين النشساء بق المعاشرة .. الفصل الثالث : التطبيقات التريوية للعلاقة الزوجية المبحث الأول : مقدمة التطبيقات التريوية . المطلب الأول : أساليب التطبيقات التربوية .

1- القدوة .

١5

1.

١6

١6

١6

١ هه‎

١664

١64

ددن

كا

١65

ل

176

59

1>

17

ب- القصه .

ت- ضرب المثل .

ث- الحوار.

ج- الموعظة .

المطلب الثاني : وسائط التطبيقات التريبوية .

أ- المدرسة .

ب- الأسرة .

ج- الإعلام .

د- المؤّسسات الاجتماعية .

الملبحث الثاني : تطبيقات تربوية 4 جانب تكوين العلاقة الزوجية . المطلب الأول : التطبيقات التربوية فيما يتعلق باستحضار النية الصالحة 4 الزواج .

المطلب الثاني : التطبيقات التربوية لحسن الاختيار 2 الزواج . المطلب الثالث : تطبيقات خاصة بالحقوق الزوجية و طبيعة العلاقة الزوجية .

المطلب الرابع : تطبيقات خاصة بالمعاشرة الزوجية .

الملبحث الثالث : تطبيقات تربوية تتعلق يتجنب أسباب ضعف العلاقة الزوجية .

المطلب الأول : تطبيقات تربوية تتعلق بالأسباب الدينية والأخلاقية . المطلب الثاني : تطبيقات تريوية تتعلق بالأسباب الاجتماعية . المطلب الثالث : تطبيقات تربوية تتعلق بالأسباب النفسية . المطلب الرابع : تطبيقات تريوية تتعلق بالآداب الشرعية للمعاشرة الزوجية .

لاا

16

174

108

108

10

كما

كما

045

١

10:

ه66

1١/

ليلحلا

ل

المبحث الرابع :تطبيقات خاصة بالمضامين التريوية 4# العلاقة الزوجية .

المطلب الأول : دورالمدرسة . المطلب الثاني : دور الأسرة . المطلب الثالث : دور الإعلام . المطلب الرابع : دور المؤسسات الاجتماعية . الخائتمة النتائج التوصيات المقترحات فهارس البحث فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الأعلام فهرس المصادر و المراجع

5

>22:

ا

"

"1

51

70

لحف

يسم الله ا لمر حصن المرهيم الحقث هذ :

إن الحمد لله » نحمده و نستعينه و نستغفره ؛ و نعوذ يالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا » من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له » وأشههد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما يعد :

فقن .كلتق الأفسان"الحتماعيا مظطتمنة تعسفة كص ميق الفسلافات: و من أهم هذه العلاقات العلاقة الزوجية التي هي نتيجة طبيعية لحاجة كل من الطرفين - الذكر و الأنثى -- للآخر » ينشأ 4 كنفها و يتأثر بها أفراده أولاً و المجتمع من بعدهم . ولا للعلاقة الزوجية من شأن عظيم 2 بناء الأسرة -- لبنة المجتمع الأولى - و سبب استقرارها و استمرار نموها وازدهارها جاءت الشريعة مبينة أهمية العلاقة الزوجية وأسس بنائها و مقومات بقائها . كما جاءت المقابل ببيان أسباب هدمها و أضرار انفراط عقدها .

و من الكتب التي جمعت أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم 2# موضوع العلاقة الزوجية صحيح الإمام البخاري'' رحمه الله تعالى فقد أفرد رحمه الله تعالى مكوان ١‏ اطمعانها سا كتاب النكاح أورد فيه ما

مزيد على ماقة واثماتين حخديتا :

" المسمى ب" الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه و سلم و سننه و أيامه‎ )١(

للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رحمه الله تعالى ( ١55-195‏ ه ) .

موضوع البحث :

53 هه مو رن هه هه 1١١‏ ك2 ولما للكتاب من أهمية تشريعية و تريوية!' رأى الباحث أن يتناول

كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى بالبحث

والدراسة من خلال استنباط المضامين التربوية المتعلقة بالعلاقة الزوجية

فيه » وبيان التطبيقات التربوية التي يمكن استفادتها من كتاب النكاح 2

البيت والمسجد والمدرسة و وسائل الإعلام والمجتمع .

أسئلة البحث :

يسعى الباحث من خلال هذا البحث إلى الإجابية عن سؤال رئيس وهو :

ما المضامين التريوية المتعلقة بالعلاقة الزوجية

كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى 5.

ويتفرع عن هذا السؤال العام للبحث الأسئلة الفرعية التالية :

س١‏ : : ما عوامل بنائها و أسباب ضعفها و فتورها ؟ : ما المضامين الأخلاقية للعلاقة الزوجية 4 كتاب النكاح ؟

س" س” سك س0

ش11

ما مفهوم العلاقة الزوجية و ما أهميتها ؟

: ما المضامين الا جتماعية للعلاقة الزوجية 4 كتاب النكاح ؟ : ما المضامين النفسية للعلاقة الزوجية 4 كتاب النكاح ؟

: ما الآداب الشرعية للمعاشرة الزوجية 4# العلاقة الزوجية من

خلال كناب النكاح ؟

س7 :

ما التطبيقات التريوية الخاصة بالعلاقة الزوجية التى احتواها

كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى ؟ .

. يأت مبحث بعنوان القيمة التربوية لكتاب النكاح في الفصل التمهيدي‎ )١(

أهداف البحث :

يهدف هذا البحث إلي :

. إيضاح مفهوم النكاح وأهميه العلاقةالزوجية‎

؟"- بيان القيم الأخلاقية و الاجتماعية 4 العلاقة الزوجية من خلال أحاديث كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى .

*- استنباط المضامين النفسية للعلاقة الزوجية من كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى ه

4- استخراج الآداب الشرعية للمعاشرة الزوجية 2# العلاقة الزوجية من كتاب النكاح .

ه- إبراز التطبيقات التربوية التي اشتمل عليها كتاب النكاح من

صحيح البخاري 5

أهمية البحث : تكمن أهمية دراسة المضامين التربوية الخاصة بالعلاقة الزوجية من كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله 4 النقاط التالية: -١‏ الرجوع إلى السنة النبوية المصدر الثاني من مصادر التربية الإسلامية بعد القرآن الكريم . "- الاعتماد يك هذه الدراسة - يعد الله سبحانه و تعالى - على

صحيح البخاري الذي هو أصح الكتب يعد كتاب الله2") عز وجل

)١(‏ روي عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أنه قال " أول من صنف في الصحيح البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل و تلاه أبو الحسن بن مسلم بن الحجاج القشيري ...و كتاهما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز"

المرجع : ابن حجر : هدي الساري مقدمة فتح الباري » ص 00

والذي يأمل الباحث أن يعطى هذه الدراسة قوة و شمولا

وتكاملا. *- الإسهام 4 تأصيل الجوانب التربوية للعلاقة الزوجية من خلال الإفادة من المضامين التربوية التي جاءت 4 كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى”" . 4- كثرة حالات العنف الأسري بين الزوجين - و ريما كانت لأسباب بسيطة - وأحيانا كثيرة يكتوي بنارها الأبناء و تنتهي العلاقة الزوجية بالطلاق'". ه- تشير نتائج كثير من الإحصائيات إلى كثرة معدلات الطلاق وأن بعض حالات الزواج الحديثة ل المحافظات و المدن السعودية قد انتهت بالطلاق”” . حد ود 1 سهد : اقتصرت الدراسة على استنباط المضامين التريوية الأخلاقية منها والاجتماعية و النفسية و آداب المعاشرة المتعلقة باتعلاقة الزوجية 2 من

خلال كناب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله 20.

. سبق البحث دراسات في جامعات أخرى لبعض كتب من صحيح البخاري مثل: كتاب الأدب و الفتن‎ )١(

9؟١)كشفت‏ دراسة أكادمية تبحث في ظاهرة العنف الموجه ضد المرأة بالمملكة أن 901 من النساء السعوديات

تعرضن لعنف جحسدي ونفسي بصورة متزامنة . المصدر موقع مشروع ابن باز الخيري

810-9 2800-19 /0/3[.018ا2 . الالثانالا//:مقخط .

وقد شهدت منطقة المدينة المنورة خلال الخمس سنوات الماضية (77 حالة عنف أسري) نصيب النساء منها "٠‏

حالة » و١١‏ حالة ضد الأطفال المرجع جريدة المدينة 209825/ع0/000امء.30103 00 -لة. الالفالها//نصاغخط .

(؟) بلغت صكوك الطلاق الصادرة عن وزارة العدل في عام /57 ١ه ))58051١((‏ من بين ))١50551((‏ عقد نكاح ؛ أي معدل ((/7)) صلك طلاق ويا . من التقرير الإحصائي السنوي الصادر عن وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية - 557/8 ١اها.‏

(5) و يرى الباحث أن من المضامين ال يمكن تناولها أيضاً في دراسة أرى المضامين الإبمانية و العقلية .

(5) النسخة المعتمدة في هذا البحث: طبعة دار ابن كثير - بيروت,الطبعة الثالثة ١141/‏ ه»ء تحقيق: مصطفى

ديب البغا» عدد الأجزاء : 2

: المضامين‎ : تعريف المضمون لغة‎ - "0" مَضْمُونُ الكتاب : ما ضيِمْنه وطيه ؛ والجمْعٌ مَضامِينْ‎ " . 2!" و" مضمون الكلام فحواه و ما يفهم منه‎ : تعريف المضمون اصطلاحاً‎ - المضمون كلمة واسعة تشير إلى المحتوى الظاهر القريب و الباطن‎ " البعيد و هو ما يطلق عليه الأصوليون فحوى الخطاب أي دلالته سواء‎

بمفهوم الموافقة أو بمفهوم المخالفة "”" .

"- التربية : - تعريف التربية لغة : للتربية 4 اللغة معاني عديدة من أهمها و أبرزها : -١‏ ربا يريو بمعنى زاد وثما . ؟- ربي يربى على وزن خفي يخفى ومعناها : نشأ وترعرع . *“- رب يَرْبُ بوزن مد يمد بمعنى أصلحه ؛ وتولى أمره ؛ وساسه وقام عليه ورعاه .

.١717 / 80 السيد محمد مرتضي بن محمد الحسيئن الزبيدي : تاج العروس من جواهر القاموس » ص‎ )١(

. 15ه‎ / ١ , إبراهيم مصطفى و آخرون : المعجم الوسيط‎ )١(

() سعيد بن عبد الله الشهيل : المضامين التربوية المستخلصة من آيات السؤال في القرآن الكريم ؛ رسالة ماجستير غير منشورة من جامعة أم القرى - مكة المكرمة 41759 ١اه)‏ » ص١١.‏

(4) عبد الرحمن النحلاوي : أصول التربية الإسلامية وأساليبها في البيت و المدرسة و المجتمع » ص .١5‏

- التربية 4 الاصطلاح التربوي :

"التزبية ىنتسا الوه حال فتعالا رن عحد الت 001

و“ يمكن تحزيق التربية <تيأنها تتشعة الاشان سينا هنين بذ جميع جوانبه » وفق المنهج الإسلامي ”" . المضامين التربوية :

" المضامين التربوية هي جملة المفاهيم و المبادئ و المعايير و الأساليب التربوية التي من شأنها أن تكون مقومات أساسية للعملية التربوية التي تستهدف بناء شخصية الإنسان" 7" .

والمراد بالمضامين التربوية ‏ البحث : هي جملة المفاهيم و المبادئ والأساليب 2# العلاقة الزوجية التي اشتملت عليها و حوتها أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم 2 كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى .

؟- العلاقة الزوجية :

أولا : العلاقة :

2

وا لعلاقة " ما تعلقت به 4 صناعة أو ضيعة أو معيشة معتمدا

0 / 1

والعلاقة أيضا "الحب اللازم للقلب » و يقولون : إن العلوقة من

النساء : المحبة لزوجها "'" .

. 1815 الراغب الأصفهاني : المفردات في غريب القران » ص‎ )1١( .١9 (؟) خالد بن حامد الحازمي : أصول التربية الإسلامية » ص‎ . ١55 آمال المرزوقي : مضامين تربوية في سورة البقرة » ص‎ )7( . "5177 الخليل بن أحمد الفراهيدي : كتاب العين » ص‎ ):(

ثانيا الزواج :

- الزواج لغة: " كل شيئين اقترن أحدهما بالآخر فهما زوجان ... والزوجية مصدر صناعي بمعنى الزواج . يقال بينهما حق الزوجية . و ما زالت الزوجية بينهما قائمة ٠."‏

- الزواج اصطلاحا "عقد يتضمن إباحة الاستمتاع بالمرآة بالوطء

والمباشرة و التقبيل و الضم و غير ذلك إذا كانت المرأة غير محرم بنسب

أو رضاع أو مصاهرة" ب" فالزواج : " رابطة شرعية تربط بين الرجل و المرأة » يُحفظ بها النوع 1000 البشري ٠.‏

كالثاً : العلاقة الرزوجية :

و يقصد الباحث بالعلاقة الزوجية : كل ما يشمل ارتباط الرجل بالمرأة من خلال الزواج الشرعي ؛ و ما يترتب على هذا الارتباط من حقوق وواجبات و مبادئ و أساليب ؛ و قيم وأخلاقيات و نحوها مما يضمن تكوين

أسرة مسلمة و استقرارها وو ثموها .

:- التطبيقات التريوية . و يقصد بها الباحث الجانب العملى الميدانى للمضامين التربية » بحيث تمارس عمليا 2 البيت والمدرسة والمسجد والمؤّسسات الا جتماعية .

. ١59 أحمد بن فارس بن الرازي : معجم مقاييس اللغة » ص‎ )١(

(1) إبراهيم أنيس و آخرون : المعجم الوسيط » ص 405.

(*) وهبة الزحيلي : الفقه الحنبلي الميسر بأدلته و تطبيقاته المعاصرة » ص 54. (5) محيد الصيمري : الزواج في الإسلام و انحراف المسلمين عنه » ص 55 .

الدراسات السابقة

بعد تنقيب الباحث 2# مصادر البحث العلمية الرسمية من خلال معهد البحث العلمي يع جامعة أم القرى » و مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الإسلامية » و فهارس مكتبة الملك فهد الوطنية و غيرها من المصادر تواصل الباحث إلى الدراسات التالية :

مبرأعة : عبد الله حسن إبراهيم : الآثار التربوية للقوامة الزوجية”"

أهداف الرسالة :

هدفت الدراسة إلى الوقوف على مفهوم القوامة الزوجية و حدودها و مجالاتها من وجهة نظر التربية الإسلامية و معرفة منهج التربية الإسلامية 4 إعدادها للفرد نحو هذه المسؤولية الأسرية » والتعرف على أهم الآثار التريوية الايجابية للقوامة إذا نجحت 2# الأسرة و أهم الآثار السلبية إذا فشلت و أساليب علاج التربية الإسلامية لفقدان القوامة أوضعفها . منهج الدراسة :

استخدم الباحث المنهج الاستنباطي 24 تحليل النصوص ذات الصلة بموضوع الدراسة » والمنهج الوصفي الوثائقي 4 جمع المعلومات من المصادر والمراجع المرتبطة بموضوع الدراسة و وصفها و توظيفها . أهم النتائج :

كان من النتائج أن الصحة النفسية للطفل و تكامل نموه و اتزانه و قوة

شخصيته و معرفته من الآثار الإيجابية على أولاد الزوجين المطبقين

.) ها١15575‎ ( دراسة لنيل درجة الماحستير في التربية » الجامعة الإسلامية > المدينة المنورة‎ )١(

للقوامة كما كان من بين توصياته رفع وعي أفراد المجتمع بضرورة القوامة 4 الأسرة لمعالجة المشكلات الأسرية .

موزأعة : نواف بن صالح بن حسىئ حياط : التوجيهات التربوية لأحكام النكاح في الإسلام'"' : أهداف الرسالة :وقد هدفتالدراسة إلى استنباط التوجيهات التربوية المستنبطة من أحكام النكاح ث الإسلام 4 الجانب التعبدي والاجتماعي والأخلاقي مع بيان التطبيقات التربوية لأحكام النكاح لِك الأسرة . منهج الدراسة : استخدم الباحث المنهج الوصفي العلمي ليكون مدخلا للمنهج الاستنباطي التحليلي لاستخراج التوجيهات التربوية من القران والسنة . أهم النتائج : -١‏ تضمنت أحكامالنكاح ب الإسلام كثيرا من التوجيهات التربويةالتي تسهم 4 استقرار الأسرةالمسلمة ودوام السعادة بين الزوجين . ؟- تيسيرالزواج واستشعاربركته, يعف الشباب والفتاة كما يساعد # القضاء على العنوسة . فت ارده الشروحين اطول يهب سين الات ومتسينا ادرف بينهما و حفظ للأبناء من الضياع و الانحراف .

. ) ه١‎ 5709 دراسة لنيل درجة الماحستير في التربية الإسلامية » جامعة أم القرى - مكة المككرمة‎ )١١(

حازا على أهناً صور العيش و تمتعا بالحياة الطيبة .

مورأمة : عبد انمحسن بن عبد الكرم الغميز : التوجيهات التربوية للأسرة المسلمة من خلال سورة الأحزاب”"'.

أهداف الدراسة : إبرازالتوجيهات والأساليب التريوية المستنبطة من سورة الأحزاب و تطبيقاتها العملية 4 جانب الأسرة المسلمة .

منهج الدراسة : اعتمدت الدراسة على المنهج الاستنباطي .

أهم النتائج :

-١‏ أن سورة الاأحزاب من أكثرالسورالتي عالجت قضايا الأسرة المسلمة بأسلوب تربوي فريد .

؟- وض حت السورة خطورة التبرج على الأسرة المسلمة2. و حذرت من بعض صور التبرج 4 العصر الحاضر .

*- وض حت الدراسة أن الحجاب الشرعي للمرأةالمسلمةوبينت آثاره و تطبيقاته التربوية.

:- توصلت الدراسة إلى أهميةالقدوة شك حياة الأسرة المسلمة ومجال تطبيقاتها .

ه- توصلت الدراسة إلى نتيجة مفادها التوازن بين مطالب الدنيا والآخرة

وكيف تطبق الأسرة المسلمة ذلك .

. )ه١47٠( بحث تكميلي لنيل درجة الماحستير في التربية الإسلامية » جامعة أم القرى - مكة المكرمة‎ )١(

مجرأعة : أميرة بنت أحمد عبيد باهميم : دورالتربية الإسلامية في مواجهة تحديات العنف الأسري'".

أهداف الدراسة :

. التعرف على العنف الأسري الموجه للمرأة والطفل و أشكاله و أسبابه‎ ؟"- التعرف على أوجه الاهتمام والرعاية والخصائص التي أولاها‎ . الإسلام والعلاقات الأسرية‎

*“- إبراز أهم التحديات التي شكلها العنف الأسري الموجه للمرأة والطفل للتربية الإسلامية .

4- عرض وتحليل لدور مؤسسات التربية الإسلامية يك مواجهة تحديات العنف الأسري الموجه للمرأة والطفل.

منهج الدراسة :

استخدمت الباحثة المنهج الوصفي ل وصف مشكلة الدراسة؛ والاستنباطي 4# استنباط الأدلة القرآنية والأحاديث النبوية .

أهم النتائج :

-١‏ إن العنف الأسري مشكلة تعاني منها الأسرة المسلمة» وتشكل تحديًا ظاهرًا لأهداف وغايات التربية الإسلامية .

؟- إن الأسرة 4 الإسلام قد حظيت بأوجه عديدة من الرعاية والاهتمام لأغرادها وللعلاقات المتبادلة داخلها .

*- اشتملت تحديات العنفا الأسري على تحديات عقدية وأخلاقية؛ ونفسية؛ واجتماعية .

:- سعت مؤسسات التربية الإسلامية إلى مواجهة تحديات العنف

الأسري الموجه للمرأة والطفل .

.) ه١‎ 551/( دراسة لنيل درجة الماحستير في التربية الإسلامية » جامعة أم القرى- مكة المكرمة‎ )١(

الفرق ببن دراسة الباحث و الدراسات السابقة :

لقداستتقفادالباحث م الدراسات السابقة 4 الجانب الاجتماعي والأخلاق وتتميزهدهالدراسة بالمميزاتالتاليةالتي يرجو فيها الباحث فائدة جديدة لم يجدها ة الدراسات السابقة : -١‏ الختصاص هد الدراسة بأحاديث كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى . ؟- تطرقها للعلاقات الزوجية من خلال المفهوم و الأهمية. *“- عنايتها ببيان عوامل المحافظة على العلاقة الزوجية . “"- اشتمالها على أسباب الخلافات الزوجية و مقترحات لحلولها و تقليلها 4- تضمنتها للمضامين النفسية والجنسيةالضرورية لسلامة

العلاقه الزوجية و بقائها و استقرارها .

خطة | أبعت

يتكون البحث من مقدمة و تمهيد وثلاثة فصول و خائتمة و فهارس مقدمة البحث وفيها :

موضوع البحث ؛ أسئلة البحث ؛ أهميةالبحث؛ أهداف البحث »2 حدود البحث ؛ مصطلحات البحث ؛ الدراسات السايقة » خطة البحث ؛» منهج البحث .

التمهيد : الإمام البخاري رحمه الله تعالى و كتابه الجامع الصحيح: وفيه أريعة مباحث :

المبحث الأول : ترجمة الإمام البخاري رحمه الله تعالى .

المبحث الثاني : التعريف بالجامع الصحيح .

المبحث الثالث :التعريف بكتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله :

المحث الرابع :القيمة التريوية لكتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله.

الفصل الأول : العلاقة الزوجية » وفيه ثلاثة مباحث :

المبحث الأول : مفهوم العلاقة الزوجية .

المبحث الثاني : أهمية العلاقة الزوجية .

المبحث الثالث : مقومات بناء العلاقة الزوجية .

المبحث الرابع : أسباب ضعف العلاقة الزوجية .

الفصا الغفان : المضامين التربوية المتعلقة بالعلاقة الزوجية2 وفيه أريعة مباحث :

المبحث الأول :المضامين الأخلاقية ث2 العلاقة الزوجية .

المبحث الثاني : المضامين الاجتماعية 4 العلاقة الزوجية .

١

المبحث الثالث :المضامين النفسية 4 العلاقة الزوجية . الملبلحثالرابع:الآداب الشرعية للمعاشرةالزوجية 2# العلاقة الزوجية . الفصلا النائنث : التطبيقات التربوية للعلاقةالزوجية وفيه ثكلاثة مباحث : المبحث الأول : تطبيقات 2 جانب تكوين العلاقة الزوجية . المبحث الثاني : تطبيقات تتعلق بعوامل هدم العلاقة الزوجية . المبحث الثالث : تطبيقات خاصة بالمضامين التربوية 4 العلاقة الزوجية . الخاتمة و فيها أهم .

- النتائج .

- التوصيات .

نا اللقتوحات:» فهارس البحث :

- فهرس الآيات .

- فهرس الأحاديث .

- فهرس الأعلام .

- فهرس المصادر و المراجع .

- فهرس الموضوعات .

منهج البحث :

المنهجالذي اتبعهالباحث 4 هذا البحث هو المنهج الوصفي والذي يعتمد على جمعالمعلومات من المصادر والمراجع المرتبطة بموضوع الدراسة و وصفها و توظيفها .

ويفيد هذ المنهج الباحث 4 تفسير ووصف المضامين والأساليب التربوية المتعلقة بالعلاقة الزوجية من كتاب النكاح من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى . كما أن من لوازم منهج البحث لهذه الدراسة إجراءها على المنهج العلمي من خلال : -١‏ عزوالآياتإلى مواضعها من كتاب الله عزوجل؛ بذكر اسم السورة و رقم الآية ‏ مع كتابتها بالرسم العثماني . ؟- عزوالًحاديث إلى مصادرها الأصيلة . فإن كان الحديث 2 الصحيحين أوأحدهما اكتفيت بالعزو إليهماء وإلا عزوته إلى المصادر الأخرى مع ذكر كلام أهل العلم 4# بيان درجته . *- توثيق المادة العلمية من مصادرها الأصيلة . 4- الترجمة للأعلام غير المشهورين ترجمة موجزة . ه- شرح المصطلحات العلمية والكلمات الغريبة . 5- الالتزام بعلامات الترقيم و ضبط ما يحتاج إلى ضبط . لا- عمل الفهارس اللازمة كما هو موضح 4 الخطة .

الميحث الأول

ترجمت الامام البخاري رحمه الله تعالى

المطلب الأول / نبذة عن عصر الامام البخاري ‏ المطلب الثاني / سيرة الإمام البخاري الشخصبيي .

المطلب الثالث / سيرة الإمام البخاري العلميي .

المبحث الأول ترجمت الامام البخاري رحمه الله

المطلب الأول / نبذة عن عصر الامام اليخاري .

يهتم الباحثون بدراسة التراجم ببيان أبرز سمات العصر الذي عاش فيه المترجم له ؛ لبيان البيئة السياسية و العلمية والاجتماعية التي ساهمت و أثرت 4# بناء الشخصية و توجهها العلمي و السياسي والاحكناعى كمشيا مح هذا التيتج سور هنا اسجتفين لنساسكه والعلمية لعصر الإمام البخاري رحمه الله تعالى .

أولا : الحالة السياسية :

" عاش البخاري رحمه الله تعالى معظم عمره 4 النصف الأول من القرن الثالث الهجري » فقد ولد عام 94١ه‏ » و توي عام 155”ه ؛ و كان العالم الإسلامي يومها تحت حكم العباسيين الذين اتخذوا بغداد عاصمة لحكمهم '' ؛ و كانت دولة العباسيين 4 أوج مجدها ؛ " فقد ترك الرشيد دولته يعد ما تويك ل عام 197١ه‏ على أحسن حال من القوة و الهيبة » والتقدم ة كافة النواحي » و استمرت قوة الدولة لِك عهد أولاد الرشيد : الأمين والمأمون والمعتصم وابنه الواثئق » على الرغم مما حصل بين الأخوين : الأمين والمأمون من حروب » و على الرغم من الثورات التي قامت على الدولة © ذلكت العهد ... وبوفاة الوائق سنة 787 ه ينتهي عهد القوة للدولة العباسية

ويبدأً الضعف يدب 4# أوصالها » و تبداً تسير القهقرى ؛» و يضعف فيها

.١7 تقي الدين الندوي المظاهري : الإمام البخاري إمام الحفاظ و المحدثين » ص‎ )١(

سلطان الخلفاء » و تنشأ لش نواحيها الدول الانفصالية » و لقد عاصر الإمام البخاري 4 هذا العهد الخلفاء التالية أسمائهم : المتوكل على الله » المنتصر بالله » المستعين بالله » المعتز بالله » المهمتدي بالله ؛ المعتمد على الله : وك عهد هذا الأخير توك البخاري ؛ و خسرت الأمة بوفاته رجلاً من أعظم رجالات الإسلام عبر تاريخها الطويل "20.

ذانيا : الحالة العلصية : "” ولئن عاش البخاري حفه الله تعالى عصرا تفناها انا فون

ثم ضعف ؛ فقد عاش عصرا علميا رائعاً جليلاً ؛ نمت فيه العلوم الإسلامية نموا عظيما وأصبح للعلم فيه حواضر كثيرة 4 كافة العالم الإسلامي لاسيما بغداد ”' » فكان بحق " هو العصر الذهبي 2 تاريخ السنة و جمعها . ففيه ظهر كبار آئمة الحديث و نقاده » و فيه أشرقت شموس الكتب الستة و أمثالها التي كادت تشمل على ما ثبت من الأحاديث و لا يغيب عنها إلا النذر اليسير ؛ و التي يعتمد عليها الفقهاء و المجتهدون ؛ و العلماء والمؤلفون »و يجد فيها طلبتهم الهداة والمصلحون » والمتأديون واللأخلاقيون و علماء النفس و الا جتماع ب

وك هذا الفظين انض " خف غلوة الغران ايها التفسير ؛ وألفت الكتب الكثيرة 4 السيرة النبوية و المغازي و التاريخ و الطبقات ,2 وأسست علوم العربية خدمة للقرآن "”2 .

. ١8 -- ١7 تقي الدين الندوي المظاهري : الإمام البخاري إمام الحفاظ و المحدثين » ص‎ )١( . ١8 (؟) تقي الدين الندوي المظاهري : الإمام البخاري إمام الحفاظ و المحدثين » ص‎ ."5 محمد محمد أبو شهبة : في رحاب السنة الكتب الصحاح الستة » ص‎ )9(

(4) تقي الدين الندوي المظاهري : الإمام البخاري إمام الحفاظ و المحدثين » ص ١/7‏ .

وإلى جانب الاهتمام بالقرآن و السنة و علومهما تكونت 2# هذا العصر المذاهب الفقهية الأريعة' وامتدت دوحة الفقه”", و نشط

الاهتمام بالعلوم العقلية وازدهرت حركة التعريب و الترجمة"".

المطلب الثاني / سيرة الامام البخاري الشخصين .

. ألسوه و تنسيه‎ )١(

هو أمير المؤمنين 4 الحديث » الإمام المقدم ؛ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزيه » كان جده بردزبه فارسيا على دين قومه و مات على المجوسية » و أسلم ابنه المغيرة على يد اليمان الجعفي والي بخارى فنسب إليه ولاء فمن ثم قيل 2 نسبه الجعفي”"

" وأما وال محمد فقد ذحرت له ترجمة ل كتاب الثقات لابن حبان" © ور كان عانا جنك ... واقد جمع والده ( والد الإمام البخاري ) إلى العلم الورع والتقوى "' .

وكانت له والدة متعبدة فرأت إبراهيم خليل الرحمن صلوات الله و سلامه عليه 2# المنام فقال لها : إن الله قد رد بصر ابنك -

)١(‏ " المذاهب الفقهية الباقية إلى اليوم هي مذهب الإمام أبي حنيفة و الإمام مالك و الإمام الشافعي

و الإمام أحمد رحم الله الجميع " عمر الأشقر : المدخل إلى دراسة المدارس و المذاهب الفقهية » ص .4١‏ (؟) عبد الستار الشيخ : الإمام البحاري أستاذ الأستاذين و إمام المحدثين و حجة المجتهدين و صاحب الجامع المسند الصحيح » ص 754 .

(؟) عبد الستار الشيخ : الإمام البخاري أستاذ الأستاذين و إمام المحدثين و حجة المجتهدين و صاحب الجامع المسند الصحيح» ص ".

(4؟) تقي الدين الندوي المظاهري : الإمام البخاري سيد الحفاظ و المحدثين » ص 7١‏ .

(5) أحمد بن علي بن حجر العسقلاي : هدي الساري مقدمة فتح الباري » ص 557 .

(5) تقي الدين الندوي المظاهري : الإمام البخاري إمام الحفاظ و المحدثين » ص 11-71

وقد كان محمد بن إسماعيل قد ذهب بصره © صباه - بكثرة دعائك وبيكائك ؛ قالت : فأصبحت و قد رد الله عليه بصره"0) " فالبخاري من بيت علم » ودين و ورع " '' مما أثر 4 تكوينه العقدي والعلمي والعبادي » و كان له الأثر البالغ 2 توجيهه للعلم و حفظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد توفيق الله عز وجل . (؟) مولده ونشأقه . " ولد يوم الجمعة بعد الصلاة ( صلاة الجمعة ) لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة أربع و تسعين و مائة ببخارى ... و مات إسماعيل ( والده ) و محمد صغير فنشأ ب حجر أمه فأسلمته إلى معلم إلى أن كمل عشر سنين " '" . (؟) صفاته الخلقية و الخلقية . من «طنفاتطا: الحلفية”وحية الله كفان ما زؤاة: الحمين ين الحسين البزار قال : " رأيت محمد بن إسماعيل البخاري نحيف الجسم لا بالطويل ولا بالقصير ”2 . ون “ضيفاثة ا تحلقية أنه كان رحمه الله كفان قدين لامكل هذا : كثير الإحسان إلى الطلبة » مفرط الكرم 2 ك4 غاية الحياء

والشجاعة والسخاء2”"'.

. 5-1 أحمد بن علي بن حجر العسقلاي : هدي الساري مقدمة فتح الباري » ص‎ )١( . 58 محمد محمد أبو شهبة : في رحاب السنة الكتب الصحاح الستة » ص‎ )١(

(؟) أحمد بن علي بن حجر العسقلائي : هدي الساري مقدمة فتح الباري » ص 557 .

(5) يحيى بن شرف النووي : ما تمس إليه حاجة القاري لصحيح الإمام البخاري » ص 4 7. (5) محمد جمال الدين القاسمي الدمشقي : حياة البخاري » ص ؟7.

(5) إسماعيل بن كثير : البداية و النهاية » 551/5.

" و حملت إليه بضاعة أنفذها إليه أبو حفص ؛ فاجتمع بعض التجار إليه بالعشية و طلبوها منه بربح خمسة آلاف درهم » فقال لهم : انصرفوا الليلة » فجاءه من الغد تجار آخرون فطلبوا منه البضاعة بربح عشرة آلاف درهم فردهم و قال : إني نويت البارحة أن أدفعها إلى الأولين » فدفعها إليهم و قال : لا أحب أن أنقض

ها له «(0) ديس .

85

(5) عبادته وصلاهه .

كان الإمام البخاري رحمه الله تعالى قد جمع إلى سعة علمه و اشتغاله بالتصانيف و تبليغ دين الله للأقريين و الأبعدين » جمع مع ذلك كله رحمه الله تعالى حسن تعبده لله عز وجل ي ليله ونهاره » و حله وترحاله .

و كان رحمه الله شديد الورع » يكثر من قراءة القرآن ليله ونهاره '" ؛ و كان يقرأ 2 السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن فيختم عند السحر عي كل ثلاث ليال » و كان يختم بالنهار كل يوم ختمه ؛ ويكون ختمه عند الإفطار كل ليلة"".

" و للبخاري ْ كلامه على الرجال توق زائد » و تحر بليغ , يظهر لمن تأمل كلامه 4 الجرح و التعديل » فإنه أكثر ما يقول : سكتوا عنه » فيه نظرء تركوه ؛ و نحو هذا ؛ و قل أن يقول : كذاب ؛ أووضاع , و إنما يقول : كذبه فلان » رماه فلان » يعني بالكذب " 7 .

1 محمد جمال الدين القاسمي الدمشقي : حياة البخاري » ص‎ )١( : ١٠١5 محمد على قطب : علوم الحديث » ص‎ )١( . 555 (؟) أحمد بن علي بن حجر العسقلاني : هدي الساري مقدمة فتح الباري » ص‎

(:) محمد جمال الدين القاسمي الدمشقي : حياة البحاري » ص 7757-5١‏ .

المدخل التمهيدي للدراسة

" و كان رحمه الله تعالى يكثر الصدقة بالليل و النهار ؛ و كان مستجاب الدعوة مسدد الرمية شريف النفس بعث إليه بعض السلاطين ليأتيه حتى يسمع أولاده عليه » فأرسل إليه : 2 بيته العلم والحلم يؤتى » يعني إن كنتم تريدون ذلك فهلموا إلي » و أبى أن يذهب إليه "”". (0) وفاقه رحمه الله تعالي . تو - رحمه الله - ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر,

ودفن يعد صلاة الظهر » و كانت مدة عمره اثنين و ستين سنة إلا

ثلاثة عشريوما”" . وكانت لوفاته قصة تبين كرامته وشدة فتنته رحمه الله تعالى

وهي أنه كتب إليه أهل سمرقند يخطبوه إلى بلدهم » فسار إليهم ؛ فلما كان بقرية خرتنك “بلغه أنه قد وقع بينهم بسببه فتنة » فقوم يريدون دخوله و قوم يكرهون » فأقام بها حتى ينجلي الأمرء فضجر ليلة و دعا - و قد فرغ من صلاة الليل - : ( اللهم قد ضاقت علي الأرض بما رحبت » فاقبضني إليك ) فمات 4 ذلك الشهر رحمه الله

5 -(غ) رحمة واسعدةه © .